1. Antecedentes históricos y teológicos de 2 Corintios
La segunda carta a los Corintios es conocida dentro del Nuevo Testamento como la epístola en la que se revela con mayor nitidez el interior del apóstol Pablo. Él mantuvo un intercambio epistolar continuo con la iglesia de Corinto, y en ese proceso hubo conflictos y lágrimas. De hecho, se dice que escribió una “carta con lágrimas” distinta de 1 y 2 Corintios, pero dicha carta no ha llegado hasta nosotros. Sin embargo, gracias a las expresiones que Pablo vierte en 2 Corintios, no solo podemos intuir la situación eclesiástica de aquel entonces, sino también vislumbrar cuán grandes fueron las aflicciones y tribulaciones que el apóstol vivió, y la inmensa gracia que experimentó en medio de ellas. Pablo, al borde de perder toda esperanza de vida debido a la severa persecución sufrida en Éfeso y a la “tribulación en Asia”, confiesa que estando en una situación en la que humanamente no podía hacer nada, finalmente dejó de confiar en sí mismo para depositar toda su confianza únicamente en Dios, “que resucita a los muertos”. Esta confesión constituye el mensaje central que atraviesa toda la segunda carta a los Corintios.
La relevancia de este mensaje radica en que no se limita a la iglesia de Corinto del pasado, sino que se aplica de igual manera a la iglesia y a los creyentes de hoy. En la carta se describen los esfuerzos de Pablo por ser reconocido como apóstol, sus confrontaciones internas ante la división en la iglesia y la necesidad de discernir y lidiar con falsos maestros, así como la manera en que continuó edificando la iglesia aun en medio de las tribulaciones. Todo esto se conecta profundamente con la realidad que experimentan las iglesias actuales. Dentro y fuera de la iglesia, el materialismo, la secularización y múltiples desafíos que tergiversan la doctrina surgen con frecuencia, y hay no pocos intentos de socavar la autoridad de ciertos líderes. En tales circunstancias, Pablo mostró con su ejemplo cómo debemos actuar y, a lo largo de todo el proceso, enfatizó el único principio: “Confiar únicamente en Dios, quien da el poder de la resurrección”.
En este contexto, resulta pertinente examinar el ministerio del Pastor David Jang. El Pastor David Jang ha llevado a cabo labores de plantación de iglesias, ministerios de medios de comunicación, actividades misioneras y educativas tanto dentro como fuera del país, enfrentándose a diversos tipos de desafíos en el campo. Aunque los tiempos hayan cambiado, los problemas que afrontaba la iglesia de Corinto y los que hoy enfrenta la iglesia pueden diferir en sus matices, pero no en esencia. La región de Corinto era uno de los centros de la civilización helénica, y la iglesia se vio afectada por todo tipo de sincretismo cultural y tentaciones mundanas, lo que provocó divisiones internas. Actualmente, la iglesia enfrenta el materialismo, valores seculares y todo tipo de información distorsionada que se propaga a través de los medios, lo cual también puede desestabilizarla. Cuanto más evidente es esta amenaza, más se requiere que los líderes ofrezcan respuestas claras sobre la esencia del evangelio y afirmen a la iglesia para que no se tambalee ante falsos maestros o enseñanzas erróneas. Así como Pablo enfatizó que “el evangelio se fundamenta en la cruz y la resurrección de Cristo, y que ninguna obra o ley puede justificar al hombre”, los líderes de la iglesia moderna deben tener el mismo fervor por salvaguardar rigurosamente el evangelio en sí.
La insistencia del Pastor David Jang en la “pureza del evangelio” converge en este punto con la inquietud que plantea 2 Corintios. Aunque la iglesia prospere externamente y cuente con multitud de programas, si el evangelio se diluye, se derrumbará velozmente. Cuando, en diversos pasajes de la carta, Pablo se enfrenta a los falsos maestros y declara “en mi debilidad soy más bien fuerte”, enfatiza que, aunque a los ojos del mundo parezca débil, puede poseer una solidez inconmovible amparada en la fuerza que viene de Dios. La gente quería ver en el apóstol un discurso elocuente o un éxito mundano para considerarlo legítimo, pero Pablo reivindicó el sufrimiento y la debilidad como señal genuina de su apostolado. Este patrón brinda una enorme inspiración a los líderes de la iglesia actual. Por más que la iglesia crezca externamente, si el líder solo se jacta de su éxito secular, la iglesia fácilmente puede extraviarse. Pablo demostró con su propia vida que la verdadera autoridad espiritual se afianza cuando se exalta la cruz de Cristo, se muestra dependencia total de Dios en medio de la tribulación, y se edifica la iglesia sobre la fe.
En particular, las tribulaciones que Pablo sufrió viajando entre Éfeso, Macedonia y Corinto representaban, al mismo tiempo, su lucha contra quienes querían derribar su apostolado. 2 Corintios deja ver cuán intensa y grave fue aquella aflicción, tanto que Pablo menciona que llegó a perder la esperanza de vivir. Sin embargo, precisamente en esa crisis Pablo percibió sus límites y reconoció que no debía confiar en sí mismo, sino en Dios con una confianza absoluta. Este es el principio que la iglesia y los creyentes, así como los líderes pastorales, no deben olvidar. Cuando la labor pastoral o misionera se topa con dificultades, si uno se apoya únicamente en la sabiduría y los medios humanos, pronto se topa con un muro. Es entonces cuando más se necesita una fe firme en “Aquel que resucita a los muertos”, y a través de esa fe la obra del evangelio puede experimentar una nueva expansión. Hacia el final de 2 Corintios, Pablo enumera sus muchos sufrimientos y, a la vez, explica que todos ellos fueron instrumentos que evidenciaban que él estaba aferrado a Cristo. Mientras los falsos maestros presumían de su elocuencia o prestigio mundano, la verdadera señal apostólica de Pablo se hallaba en “permanecer firme en el poder del Señor, sin ser abandonado, aun en medio de sufrimientos y aflicciones”.
Es muy probable que el Pastor David Jang también haya enfrentado innumerables desafíos mientras desarrollaba su ministerio tanto en el país como en el extranjero: diferencias culturales, de idioma, problemas económicos, limitaciones administrativas o incluso ataques de grupos tachados de sectarios y críticos extremos. Aun así, si ha podido proseguir con la tarea misionera, educativa y mediática, seguramente se debe a que ha seguido un camino similar al de Pablo, que se apoyaba en la “fortaleza de Dios en medio de la propia debilidad”. De hecho, muchos pastores testifican que se han topado con sus propios límites cuando, en determinado momento, la labor pastoral parecía ir en picada. Pero ese instante es, precisamente, “el canal de gracia por el cual Dios nos impide confiar en nosotros mismos”, según lo describe 2 Corintios. En otras palabras, la misma experiencia del apóstol Pablo se repite en la vida de las iglesias y pastores modernos. Por otro lado, uno de los temas recurrentes en 2 Corintios es la “resolución de conflictos en la iglesia” y el “discernimiento de falsos maestros”, lo que también ofrece una gran lección al presente. Ninguna iglesia está exenta de conflictos, pues es una comunidad donde se congregan personas diversas y, por ende, pueden surgir en cualquier momento asuntos teológicos, políticos o relacionales. Al enfrentarlos, Pablo mantuvo dos principios: primero, actuar con firmeza ante las enseñanzas que distorsionen la doctrina o perjudiquen el evangelio; segundo, apelar al amor genuino cuando se trata de los miembros de la iglesia. Solo mediante la interacción de estos dos principios se logra la recuperación de la iglesia.
En 2 Corintios, Pablo declara: “No fue para entristeceros que os escribí, sino más bien para que vierais cuánto amor tengo por vosotros”. Esto muestra que no se trataba de despedazar y desechar al otro a base de reproches, sino que la defensa de la verdad de Dios debe ir acompañada de un amor que no desiste de esas personas. Se podría decir que el Pastor David Jang, en su labor pastoral y en los diversos medios en que ha enfrentado situaciones conflictivas, comparte esa misma perspectiva. No se puede pasar por alto algo que dañe el evangelio o que comprometa gravemente a la comunidad de fe. Sin embargo, tal como demuestran la “carta con lágrimas” de Pablo y su honda preocupación por la iglesia, tampoco puede desaparecer el amor hacia la congregación y los creyentes. La corrección debe apuntar a la restauración y la edificación de la iglesia, un principio bíblico que recorre toda la segunda carta a los Corintios.
Así, los antecedentes históricos y teológicos y el mensaje clave que Pablo expresa a través de 2 Corintios siguen siendo una guía relevante para los líderes eclesiales de hoy, incluido el Pastor David Jang, y para todos los creyentes en general. En aquel entonces, Corinto gozaba de un comercio boyante, abundaba la idolatría y prevalecía una conducta moralmente relajada. Dentro de la iglesia, se filtraron falsos maestros que afirmaban que había que guardar la ley para ser salvo o que negaban la autoridad apostólica de Pablo, provocando divisiones. Ante esto, Pablo no se limitó a responder con cartas; también envió a Timoteo y a Tito, planificó visitas personales, y en el proceso compartió abiertamente con la iglesia el sufrimiento y las lágrimas que experimentó. Todo aquel esfuerzo tenía una sola meta: edificar correctamente la iglesia y salvaguardar la pureza del evangelio. Porque, aunque abunde el amor en la comunidad, si se tambalea la esencia del evangelio, la iglesia se derrumba; y aunque se tenga una doctrina sólida, sin amor se corre el riesgo de expulsar ásperamente a las personas, con el consiguiente efecto contrario. En 2 Corintios, Pablo sostiene esos dos elementos a la vez.
Aunque la postura más extendida sostiene que Pablo escribió 1 Corintios desde Éfeso para aconsejar a la iglesia, envió después la “carta con lágrimas”, y desde Macedonia escribió 2 Corintios, lo realmente importante es la actitud y el sentir de Pablo. Él sobrevivió a un peligro mortal a causa de la persecución en Asia, es decir, la gran oposición en Éfeso. No solo tuvo que enfrentar el choque con la idolatría dominante, sino también luchas espirituales extremas mientras anunciaba la Palabra de Dios. En ese contexto, Pablo comprende que “ya no podemos por nuestras fuerzas”. Y ese es el punto crucial en el que Dios le revela: “Si me confías tu vida, te libraré y te usaré en tareas mayores”. Tras ello, Pablo vuelve a consolar a la iglesia de Corinto, procurando corregir el pecado y la división en su interior. Finalmente, le llegan noticias a través de Tito de que algunos miembros de la iglesia de Corinto han enmendado su conducta y se han arrepentido, lo cual alegra a Pablo; no obstante, sigue advirtiendo enérgicamente a los falsos maestros que persisten. Es esa mezcla de lágrimas y gozo, de sufrimiento y consuelo, de debilidad y fortaleza, lo que hace de 2 Corintios una epístola tan cautivadora, con un trasfondo teológico sumamente importante.
En última instancia, dicha teología se fundamenta en la “fe en la resurrección”. Pablo presenta a Dios como “Aquél que resucita a los muertos”. Con ello, señala que, en situaciones de desesperación que escapan a toda solución humana, Dios tiene el poder de revertir la muerte misma. Por mucho que uno presuma de sus capacidades o ingenio, ante una crisis extrema no hay escapatoria posible. Pero cuando Dios actúa, Él renueva todas las cosas con su poder de resurrección. Lo mismo sucede con la iglesia contemporánea. No importa cuán apto sea el pastor o cuán elocuente sea su discurso: si la iglesia descuida la convicción de “confiar solo en Dios”, puede crecer por un tiempo, pero cuando llegue la crisis se desmoronará. Por el contrario, aunque parezca que el crecimiento o el éxito externo sean lentos, una congregación que de veras confía en “el Dios que resucita a los muertos” no se derrumba con facilidad. En este sentido, lo relevante de la obra del Pastor David Jang, sobre todo en la plantación de nuevas iglesias y en sus variados ministerios mediáticos, radica en si está enraizada o no en esta “fe en la resurrección”.
El pasaje de 2 Corintios 8 y 9, donde Pablo habla de la colecta para ayudar a la iglesia de Jerusalén, sigue teniendo vigencia para la iglesia de hoy. No se trata tan solo de asuntos financieros ni de destrezas para recolectar ofrendas, sino que establece un modelo de cómo debe ser la unión y el amor entre iglesias y su comunión espiritual. La iglesia de Corinto se sintió retada por el ejemplo de la iglesia de Macedonia, y a su vez Corinto contribuyó a la iglesia de Jerusalén, formando un solo cuerpo en Cristo. Esto nos sugiere que también en nuestros días puede haber colaboración y ayuda mutua entre congregaciones de distintas regiones, países o denominaciones. Si el Pastor David Jang establece iglesias en distintos países y crea una red conectada para servir, esa relación no debe limitarse a una “expansión organizacional”, sino que debe funcionar como una vía para encarnar la “solidaridad entre iglesias” que describe Pablo. De esta manera, se pueden compartir recursos económicos y humanos, fortalecer a las iglesias más débiles y auxiliar colectivamente a las que se hallen en tribulación, manifestando el poder del evangelio de una manera tangible.
En resumen, 2 Corintios ofrece una visión integral, a modo de joya, sobre el “consuelo teológico en la tribulación”, la “fe que confía en el poder de la resurrección”, la “defensa de la doctrina frente a los falsos maestros”, la “conjugación de amor y verdad para sanar divisiones en la iglesia” y la “práctica de la cooperación inter-eclesial para edificar el Cuerpo de Cristo”. Cuando Pablo escribió 1 Corintios desde Éfeso, ya estaba preocupado por la división en la iglesia y el libertinaje en Corinto, pero al no resolverse los problemas envió luego la “carta con lágrimas”, y más tarde, desde Macedonia, redactó 2 Corintios para dar directrices claras. Las lágrimas y aflicciones que Pablo experimentó no fueron en vano: aquellas pruebas, que parecían una “sentencia de muerte”, en realidad lo quebrantaron y lo llevaron a un nivel más profundo de dependencia en Dios; y esa entrega concluyó en la renovación de la iglesia.
Si reflexionamos en cuán a menudo se reproduce este mismo patrón en la vida de la iglesia o de los pastores de hoy, nos daremos cuenta de que 2 Corintios no se limita a plasmar problemas de la iglesia primitiva. Así como el Pastor David Jang y otros líderes actuales se esfuerzan en medio de numerosas crisis —ya sea por restricciones económicas, políticas, presiones culturales seculares o rivalidades internas—, las palabras de Pablo: “Nos lleva a no confiar en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos” constituyen un aliento válido y directo. Esta confesión no es solo un consuelo psicológico ante la adversidad, sino la proclamación apostólica de quien experimentó en carne propia la acción real del poder de la resurrección. Quienes adopten esta proclama, comprenderán los sufrimientos de Pablo y participarán de la misma gracia que transformó la iglesia en un nuevo comienzo.
A fin de cuentas, aunque 2 Corintios nos transmita numerosos pasajes de la intimidad de Pablo, el eje central es: “No confiar en la jactancia ni en la capacidad humanas, sino únicamente en Dios”. Y, al mismo tiempo, Pablo muestra cuán intensos fueron sus sufrimientos y cómo esos sufrimientos estaban conectados con la edificación de la iglesia. Los creyentes y pastores de hoy también deben comprender que, cuando atraviesan dolor y pruebas, no siempre se trata de una simple desgracia: muchas veces puede ser el camino a una gracia más profunda. Pablo declara: “Si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación”. Con ello, indica que su propia aflicción fue un conducto para que la iglesia recibiera consolación y gracia. Cuando la iglesia comprende esta verdad y se esfuerza por acompañar a quien sufre —sin dejar de proteger la pureza de la doctrina—, aflora el verdadero sentido de comunidad de fe.
En conclusión, 2 Corintios es una guía espiritual que ayuda a la iglesia y a los creyentes a no desfallecer, aun en un mundo expuesto a la secularización y la confusión interna. El “Dios de toda consolación” del que habla Pablo sigue obrando hoy, y quienes prosiguen su ministerio apoyados totalmente en Él son los que preservan la iglesia y anuncian el evangelio en el mundo. El Pastor David Jang y demás siervos comprometidos con la obra del evangelio comparten el sentir y la confesión de Pablo, y han de conducir a la iglesia a una dependencia real de Dios. Este es el discernimiento que obtenemos al comparar los antecedentes históricos y teológicos de 2 Corintios con la labor del Pastor David Jang.
2. Aplicación en la iglesia contemporánea y desafíos pastorales
En la actualidad, la iglesia enfrenta diversos retos: secularización y materialismo, divisiones internas, proliferación indiscriminada de sectas, corrupción moral de líderes, etc. No son problemas nuevos. Pero, tal como enseña 2 Corintios, por más confusa y frágil que se muestre la iglesia, la gracia de Dios que la sostiene no cesa. La cuestión radica en si la iglesia decide “no confiar en sí misma, sino en Dios que resucita a los muertos”. Aquí conviene detenerse en los principios pastorales de Pablo y su convergencia con la obra del Pastor David Jang.
Primero, la iglesia de hoy debe mantener con claridad la esencia del evangelio. En 2 Corintios, los falsos maestros con los que se enfrentó Pablo a menudo promovían el legalismo o desconocían la autoridad apostólica de Pablo, confundiendo a los creyentes. Un mensaje que socave los fundamentos de la iglesia conducirá rápidamente a su división. Si en la iglesia moderna llegara a tambalearse la doctrina fundamental de “la cruz y la resurrección de Jesucristo”, se produciría la misma confusión. De ahí que el Pastor David Jang subraye constantemente, a través de medios de comunicación y ministerios educativos, la “pureza del evangelio” y la “sana doctrina”. No se puede permitir ninguna enseñanza que debilite los cimientos de la fe. Los líderes de la iglesia deben garantizar que los creyentes estén bien formados, tanto teológica como espiritualmente. ¿Por qué Pablo refutaba con tanta vehemencia a los falsos maestros? Porque se jugaba la supervivencia misma de la iglesia. Para que la iglesia sobreviva y, en sentido pleno, exista, debe permanecer firme en el evangelio de Jesucristo.
Segundo, debemos asumir que la iglesia puede crecer incluso en medio de la tribulación, al modo paradójico que expone 2 Corintios. Muchos creyentes y líderes consideran la tribulación como algo que “convendría evitar” o como algo “indeseable”. Pero Pablo, en su segunda carta a los Corintios, afirma que las aflicciones pueden servir de escenario para que resplandezcan con mayor nitidez el consuelo y el poder de Dios. Cuando estuvo al límite, sin esperanza de sobrevivir, Pablo confesó: “Ahora sí que solo puedo depender de Dios”, y a partir de esa vivencia cuidó de la iglesia, defendió el evangelio y experimentó cómo la iglesia se renovaba a través de la crisis. Las dificultades que seguramente encontró el Pastor David Jang, ya sea en la plantación de iglesias o en las misiones, pueden entenderse de igual modo. Llevar el evangelio a un nuevo entorno conlleva restricciones económicas, barreras culturales y posibles malentendidos, y un ministerio de medios puede verse sujeto a críticas y polémicas. Sin embargo, si esas dificultades derivan en mayor dependencia de Dios y refuerzan el apego a la esencia del evangelio, al final la iglesia echará raíces espirituales más profundas y los creyentes fortificarán su fe.
Tercero, el líder de la iglesia ha de manifestar, como Pablo, la “fortaleza en la debilidad”. A los ojos del mundo, Pablo era débil, con una oratoria no muy pulida, y vivía frecuentemente menospreciado y perseguido. Los falsos apóstoles se jactaban de sus privilegios o bagaje secular, así como de su elocuencia, para desacreditarlo. Pero Pablo replicaba: “Cuando soy débil, entonces soy fuerte”, y se jactaba de la fuerza divina que se manifestaba a través de su vulnerabilidad. Hoy día, si un líder de iglesia pretende lidiar con las dificultades internas y externas basándose en criterios puramente mundanos (tales como presumir de recursos económicos o del tamaño de la organización), corre el peligro de apartarse de la esencia del evangelio. Tanto el Pastor David Jang como quienes aspiran a seguir las enseñanzas de 2 Corintios deben reconocer su propia debilidad y, sobre esa base, depender del obrar de Dios. Que la iglesia se edifique y que un alma sea salvada no es fruto de la habilidad humana. Sólo es posible mediante la intervención divina. La insistencia de Pablo conserva plena vigencia.
Cuarto, cuando surgen conflictos en el seno de la iglesia, la reprensión y el amor deben ir de la mano. Pablo no minimizó las faltas de la iglesia de Corinto. Les escribió incluso una “carta con lágrimas”, fustigando el pecado y la injusticia en su seno. Sin embargo, dejó claro que la finalidad de esa dureza era “que supierais cuánto os amo”. En la iglesia de hoy, si ante un conflicto se recurre a un “pacifismo” que disfraza las cosas para evitar el enfrentamiento, a la larga se producen concesiones doctrinales y se socava el evangelio. Por otra parte, si se procede sin amor, con actitudes tiránicas o autoritarias, las personas resultan gravemente heridas y la comunidad se quiebra. De ahí la importancia de la referencia de Pablo. Debe protegerse la verdad, pero ha de mediar un amor sincero hacia el otro. El Pastor David Jang, por su parte, seguramente ha afrontado numerosos conflictos tanto en Corea como en el exterior, y ha comprobado la relevancia de ese equilibrio que muestra 2 Corintios, donde “reprensión y amor” interactúan. Para que la iglesia siga siéndolo, hay que desenmascarar y corregir lo que está mal, y ofrecer consuelo y esperanza a quienes se arrepienten, emulando la “carta con lágrimas” de Pablo.
Quinto, practicar la solidaridad y el servicio entre iglesias. En 2 Corintios, Pablo anima a la iglesia de Corinto a unirse a la colecta para los creyentes de Jerusalén, poniendo como ejemplo la generosidad de Macedonia. No es una simple recaudación, sino un acto de fraternidad espiritual en el que iglesias de diferentes zonas muestran que son “un solo cuerpo”. En la iglesia de hoy, también es posible establecer redes nacionales e internacionales para la misión y la ayuda mutua. El Pastor David Jang, al crear congregaciones en distintos países y enlazarlas a través de servicios educativos o mediáticos, puede estar siguiendo el principio paulino de “confraternidad eclesial”. Así, se fortalecen iglesias en debilidad y se ayuda a las que padecen calamidades, mostrando al mundo la fuerza real del evangelio. La pandemia de COVID-19 dejó aún más claro cuán vital es la colaboración entre iglesias. Cuando una iglesia sufre, otra acude en su auxilio; cuando una obtiene una visión o una experiencia pastoral significativa, la comparte con las demás. Ése es el espíritu de solidaridad que se vislumbra en 2 Corintios.
Sexto, urge expandir la “teología del consuelo” que Pablo enfatiza. La iglesia está llamada a cuidar activamente a los que sufren, llorar con ellos y, como expresaba Pablo, “consolar a otros con el consuelo con que hemos sido consolados”. Esa consolación comunitaria no es solo empatía emocional, sino un acompañamiento para que todos puedan contemplar juntos al “Dios que resucita a los muertos”. La iglesia debe ofrecer un mensaje de esperanza a los enfermos, a quienes afrontan rupturas familiares, bancarrota financiera, o se hallan en crisis espiritual. Si el Pastor David Jang, en su ministerio pastoral o a través de los medios, comparte testimonios y predicaciones en las que destaque la fe en la resurrección y el poder de Dios, estará encarnando una “teología del consuelo” en clave contemporánea.
Séptimo, diferenciar y enfrentar adecuadamente a los falsos maestros o ideologías engañosas que ingresan a la iglesia es un desafío permanente. El principal factor que sumió en la confusión a la iglesia de Corinto fue la presencia de individuos que repudiaban la autoridad apostólica de Pablo mientras ensalzaban su propia “nueva sabiduría” o “nuevo conocimiento”. Se burlaban de la aparente “debilidad” de Pablo y cautivaban a los creyentes con discursos ostentosos. Pablo, sin embargo, demostró que esa debilidad era precisamente la plataforma donde se manifestaba la fuerza de Dios, constituyendo así la única autoridad espiritual genuina. En la iglesia actual también hay quienes intentan desacreditar a los líderes y atraerse a los fieles bajo el reclamo de “nuevas revelaciones” o “nuevos conocimientos”. Frente a ello, los pastores, incluido el Pastor David Jang, deben recalcar la lección de 2 Corintios: no son el pedigrí secular ni la elocuencia los que confieren la legitimidad, sino la fidelidad a la cruz y la resurrección de Cristo. La iglesia debe esforzarse por cultivar esa capacidad de discernimiento, y los creyentes deben verificar constantemente si la enseñanza del líder se ajusta a la Escritura.
Octavo, para resolver conflictos y recuperar la salud comunitaria, conviene observar la carta con lágrimas de Pablo y su liderazgo. Pablo no se limitó a decir “haced lo que yo mando” escudado en su autoridad apostólica, sino que expuso los problemas de la iglesia con argumentos y reprendió a los que actuaban mal, dejando claro al mismo tiempo que “todo viene movido por amor”. Cuando un líder contemporáneo ve que la iglesia se divide o sufre una grave decadencia moral, está obligado a exigir arrepentimiento; pero en ese camino debe procurar que la relación no se rompa por completo. La fuerza que produce el verdadero cambio es el evangelio, y éste integra la justicia de Dios y su amor. De cómo armonizar ambos valores depende la solución de muchos conflictos. En 2 Corintios vemos a Pablo gestionando ese equilibrio con paciencia y dolor, sin renunciar a la verdad. Por eso, los pastores y creyentes de hoy deben evitar tanto las explosiones emocionales como la indiferencia cómplice, y, siguiendo el ejemplo de Pablo, ejercer paciencia, compasión y una firme decisión de salvaguardar la verdad.
Noveno, 2 Corintios 1:9, donde Pablo dice: “Para que no confiáramos en nosotros mismos sino en Dios que resucita a los muertos”, ofrece una pauta universal aplicable a cualquier ámbito de la iglesia. A la hora de construir un templo, plantar una iglesia, iniciar un nuevo proyecto misionero o ampliar un ministerio de medios, si solo miramos la planificación humana y las finanzas, tarde o temprano chocaremos con límites insalvables. Pero en ese mismo instante, cuando reconocemos que “esto sobrepasa mi capacidad” y nos volvemos a Dios en dependencia total, a menudo emerge la obra sobrenatural de Dios. En definitiva, para que la iglesia no caiga en la tentación de “confiar en sí misma”, los líderes deben encarnar primero esa disposición espiritual. Es probable que el Pastor David Jang, al crear redes misioneras en diferentes países, se haya visto obligado a correr muchos riesgos, no por deseo de engrosar una organización, sino por el llamado de llevar el poder del evangelio a diversos rincones del mundo. Aunque los obstáculos hayan sido innumerables, es probable que tales circunstancias reforzaran su convicción de que “este ministerio no se sostiene con artimañas humanas, sino con la intervención de Dios”.
Décimo, 2 Corintios es un documento histórico que se escribió en un contexto concreto, pero se reinterpreta y aplica sin cesar porque su profundidad teológica trasciende épocas. El tema del “consuelo en la tribulación” se conecta con la experiencia del justo sufriente en el libro de Job y, en última instancia, con el camino de la cruz que anduvo Jesucristo. El Señor no se valió del poder o la gloria terrenal, sino que se sometió a la humillación de la cruz para redimir al mundo. Pablo siguió esos pasos y lo plasmó en su propia existencia, explicándolo con detalle a la iglesia de Corinto. También en la actualidad, la iglesia puede servirse de la sociología, la gestión o estrategias de mercadeo, pero nada de eso basta para su auténtico sustento. Su fuerza reside en “la palabra de la cruz” y en “el poder de la resurrección”. 2 Corintios insiste en este punto una y otra vez. “La cruz, que aparenta ser insensatez, es en realidad el poder de Dios”, y “la resurrección es el acto maravilloso mediante el cual Dios vence a la muerte”. Si se olvida esto, la iglesia puede dilatar su influencia, pero corre el peligro de perder su vitalidad espiritual.
Undécimo, la situación mediática de hoy guarda cierta analogía con la de la iglesia de Corinto. Los corintios, influenciados por la retórica y la filosofía helena, consideraban a Pablo “poco elocuente”, igual que los medios se burlan o trivializan los valores bíblicos acusándolos de anticuados, y a los pastores de “desconocer el mundo actual”. Pero Pablo, lejos de adaptarse a la lógica mundana, proclamó con firmeza al “Cristo crucificado” y levantó la iglesia a partir de ese mensaje. Si el Pastor David Jang prioriza la esencia del evangelio — la cruz y la resurrección— en lugar de buscar a toda costa la aceptación popular mediante recursos atractivos, estará ejerciendo una aplicación contemporánea de 2 Corintios. Cuanto más crece la influencia de los medios, más urgente es la necesidad de un evangelio genuino y claro. Quizá resulte menos “moderno” que los contenidos exhibidos con técnicas de mercadeo, pero al final solo el mensaje de la cruz y la resurrección es capaz de vivificar almas.
Duodécimo, cuando surgen escándalos morales, errores de liderazgo o dudas sobre la transparencia financiera en una iglesia, 2 Corintios proporciona un principio para manejar la crisis. Pablo, ante la deriva de los corintios, les escribió la “carta con lágrimas” para convencerlos de su pecado y urgir el arrepentimiento, dejando claro que ese reprender era un acto de amor. Si la iglesia esconde u omite su pecado, acabará enfrentando una crisis mayor. De ahí que, en ocasiones, la disciplina y la corrección se tornen ineludibles. Pero el modelo de Pablo es la “reprensión motivada por el amor”, que hace que quien peca reflexione y cambie, para ser luego acogido nuevamente con afecto por la comunidad. En ese proceso, tanto líderes como creyentes se han de situar “delante de Dios”. Si se actúa por temor a la crítica externa o por mantener apariencias, disimulando el pecado, a largo plazo la iglesia sufrirá más quiebras y heridas. Si bien la iglesia de Corinto se halló al borde del colapso, logró recomponerse parcialmente gracias a la sinceridad y la firmeza de Pablo. Si la iglesia de hoy aplica estos mismos principios, la tribulación puede convertirse en un tiempo de purificación y refuerzo del evangelio.
Decimotercero, Pablo resalta en 2 Corintios la idea de que su sufrimiento y el consuelo de Dios “se propagan” y alcanzan a la iglesia. Es decir, quien ha experimentado el sufrimiento en carne propia está mejor capacitado para empatizar con el dolor ajeno y compartir el consuelo divino. La comunidad eclesial debe ser una “red de consuelo espiritual”. El proceso por el cual cada uno atraviesa pruebas y recibe la gracia de superarlas puede influir benéficamente en toda la congregación, resultando en una madurez colectiva. Si la iglesia no atiende a sus miembros más débiles, o si aquellos que han padecido se sienten obligados a callar o se ven marginados, se pierde un valioso canal de bendición. El Pastor David Jang y otros líderes comparten sus testimonios de aflicción y superación precisamente para generar este “circuito de consuelo”.
Decimocuarto, en el cierre de 2 Corintios (cap. 13), Pablo deja una bendición y exhortación que la iglesia contemporánea debe oír con atención: “Perfeccionaos, consolaos, tened un mismo sentir y vivid en paz”. No es un mero deseo personal, sino una directriz que llama a la comunidad a aspirar a la integridad, a compartir el consuelo recibido de Dios, a superar la división para unificar propósitos y a encontrar la verdadera paz. Ser iglesia no se logra automáticamente. Exige una revisión constante del evangelio, el descarte de lo falso y la vivencia práctica del amor en situaciones conflictivas. Aunque dicho esfuerzo resulte arduo, el ejemplo de la propia vida de Pablo —sus lágrimas, su sacrificio y el final restaurador de la iglesia— nos estimulan a no rendirnos.
En definitiva, la labor pastoral en la iglesia actual pasa por traducir al “idioma de hoy” y al “contexto cultural de hoy” los principios condensados en 2 Corintios. En este proceso podemos tener presente la trayectoria del Pastor David Jang. Por ejemplo, los retos que afrontan las misiones en el extranjero no difieren mucho de los que vivió la iglesia de Corinto, y las críticas hacia los medios cristianos recuerdan los escollos que Pablo encaró con la mentalidad helenística. Cambian los tiempos y la civilización, pero los problemas de fondo se repiten con patrones similares. Por ello, la declaración “no confiar en uno mismo, sino en Dios que resucita a los muertos” es un principio invariable que debemos recordar una y otra vez.
Finalmente, para encarnar este principio en la vida de la iglesia se requiere de una oración humilde, suplicando la ayuda del Espíritu Santo. La razón por la cual Pablo no se rindió, a pesar de la persecución feroz, y más bien salió fortalecido para escribir 2 Corintios, no fue solamente su formación teológica o su entusiasmo, sino la presencia del Espíritu Santo. De la misma manera, la iglesia de hoy puede servir de numerosos programas, estrategias y recursos financieros, pero sin el Espíritu se agotará pronto. Tal como señala 2 Corintios, “la fuerza que se manifiesta en la debilidad” es un milagro del Espíritu Santo. Muchos líderes, incluido el Pastor David Jang, dan testimonio de la fidelidad y el auxilio divino en sus experiencias, reconociendo que en situaciones “humanamente imposibles” Dios edificó iglesias y trajo vida a las almas, abriendo puertas nuevas. Así se cumple el propósito de Dios de “que no confiáramos en nosotros mismos”.
Si unimos todos estos argumentos, concluimos que 2 Corintios describe de manera admirable cómo “no perder el rumbo ni siquiera en medio de la tribulación, sino más bien expandir la obra de la iglesia y del ministerio” gracias a una fe paradójica. Pablo derramó “lágrimas” para defender la pureza del evangelio, la santidad de la iglesia y el ideal de una comunidad basada en el amor, ideales que igualmente el Pastor David Jang y los demás líderes están llamados a abrazar hoy. La iglesia de Corinto, plagada de divisiones y mundanalidad, terminó restaurándose en gran medida por la intervención epistolar, la oración y el sacrificio de Pablo. Del mismo modo, aunque la iglesia contemporánea se vea sacudida por toda clase de desafíos, la “fe en la resurrección” y el “consuelo en medio de la aflicción” que proclama 2 Corintios le brindan la posibilidad de volver a levantarse.
El ministerio del Pastor David Jang no dista de este marco. En el proceso de fundar iglesias, impulsar ministerios mediáticos, educar y realizar misiones, es probable que surjan críticas y conflictos. Incluso puede haber momentos en los que todo parezca un “veredicto de muerte”. Pero precisamente ahí se halla la oportunidad más cercana de experimentar al “Dios que resucita a los muertos”. Aferrándose a esta verdad confesada por Pablo, la iglesia podrá proclamar con más fuerza el evangelio en el mundo. En definitiva, el mensaje de 2 Corintios se resume en una sola sentencia: “No os fiéis de vosotros mismos, sino sólo de Dios”. Esta es la senda para que la iglesia supere las tribulaciones y rechace la falsa doctrina, mostrando al mundo el poder transformador del evangelio.
En suma, 2 Corintios no es solo un documento histórico del siglo I sobre los problemas de la iglesia primitiva, sino una palabra viva para la iglesia y el creyente del siglo XXI. Su vigencia radica en que tanto la debilidad y la inclinación pecaminosa humanas, como la atracción que ejerce el mundo, son constantes; y el poder salvador y resucitador de Dios sigue siendo el mismo. No debemos ver los conflictos de la iglesia de Corinto como un suceso ajeno, sino reflejarnos en ellos y aprender. Pablo expuso su vulnerabilidad para que nadie más pusiera su esperanza en el hombre, sino sólo en Dios. La iglesia contemporánea, sus líderes —incluido el Pastor David Jang— y todos los que anhelan preservar el evangelio han de encarnar la misma proclamación: “Es en esta aflicción donde aprendemos a depender sólo de Dios”. Entonces, la iglesia, pese a lágrimas y conflictos, se transformará en una comunidad capaz de anunciar de nuevo la gloria de Dios al mundo. Y sólo en ese momento experimentaremos que la “fe en la resurrección”, que solíamos comprender meramente a nivel intelectual, se convierte en un poder vivo que actúa en nuestra vida. Tal es el ejemplo que Pablo ofrece en 2 Corintios, y también la enseñanza universal que deben atesorar el Pastor David Jang y todos los líderes y creyentes de la iglesia. Aferrados a esta potente verdad, la iglesia alza en alto la bandera del evangelio, dispuesta a dirigirse al mundo.